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婚姻和家庭对修行的束缚和障碍：莲师开示
在修持解脱的佛法时结婚、过着家居的生活，就像是被束缚在紧固的锁链中，不得自由；你或许想要逃走，然而你已经身陷轮回地牢，逃脱无期；你或许已经感到懊悔，...一来，你的今生及来世都被破坏了。
总而言之，成家立业、过着家居生活的人，只会让自己陷入苦恼的泥沼，这样是没有机会走向解脱的！
因于芸芸众生，特别是藏地人民的福德之故，依怙主文殊师利化现为佛法...
莲师
莲师开示|莲花生|西藏|佛法|信心|自心
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溪谷，地面平坦如磨石，树木都长的非常高大。弥勒佛世时的人民很少有贪图淫欲、嗔恚斗争、愚痴迷信者。
【经文】
人民众多聚落家居。鸡鸣展转相闻。人民皆寿八万四千岁?。女人五百岁乃行嫁。人民无...的人寿八万四千岁初减时期才降生人间继承释迦佛位。因此，若以一增一减的推断方式看，弥勒将于八百多万年后降生人间成佛。
【略述】
在弥勒佛时代里，人民非常众多，各各聚集的村庄部落和家居宅院，...
不详
佛学论文|因明|五明
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终日到西湖边上，徘徊遣愁。 一日，他在西湖边漫步，在书肆中发现了一本《大乘起信论》，当即买下，置之案头，家居无聊，读别的书俱不惬意，拿起《起信论》来读，不觉间不能释手，一遍又一遍的反覆阅读。读了若干...不赘。 文会於同治十二年，辞去江宁工程局的职务，同时也辞谢了李鸿章函聘他到北方办工程的差事(李鸿章时任直隶总督，驻节天津)而「屏绝世事，家居读书」。在家中「参考造像量度，及净土诸经，静坐观想，审定...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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隔窗入眼帘。
居住在京都的天皇对富士山的实际情况并不知晓，这位将军诗人特意提到了家乡的富士山。在诗中道灌称自己的家居为庵颇有意味。德川家康在建造江户城以前，今天的东京是军队大本营，武将太田道灌的...一天夜里，西行来到一户人家求宿。破旧不堪的房屋中住着一对老夫妇，老头以家居破旧难以待客为由加以拒绝，老太婆见是一位云游僧人，便动了留宿之念，但她也深知此陋室难以留客。草屋之所以破旧，是因老妇人酷爱月光，...
铃木大拙
|佛学论文|因明|五明|
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这样你太太会觉得你对她好，她会为你牺牲。 要让太太家居自在：就是让太太衣食充足，用度无缺，让她在家里好自由，好自在，生活得很愉快，她才能安心做好家庭主妇。 与太太一齐户外活动：星期假日陪太太到郊外...。 要家居整洁：多付出一点辛劳整理，就能多为他营照一个清爽温馨的生活空间。 要诚实毋欺：夫妻之间没有任何隔阂，才能融洽如一体。 要温柔亲切：“天下之至柔者，莫善于水”，也就是以柔克刚，一个温柔...
慧伯
|佛学论文|因明|五明|
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(1)怀居：怀，思念，留恋。居，家居。指留恋家居的安逸生活。
【译文】 孔子说：“士如果留恋家庭的安逸生活，就不配做士了。”
【原文】 14·3 子曰：“邦有道，危(1)...484￣前481年在位。 (3)三子：指季孙、孟孙、叔孙三家。 (4)从大夫之后：孔子曾任过大夫职，但此时已经去官家居，所以说从大夫之后。 (5)之：动词，往。
【译文】 陈成子...
佚名
|《论语》全译|
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，宅寺相接。关于此点，严耀中已有所申说，这里不赘（注释：参见严耀中前揭文，第一三０～一三一页）。这种分布特点当然便于僧人家居。 这咱情形在当时的内地是很难想像的，内地在家信徒只能称作“优婆塞”、“...真正使其成为可能的是高昌盛佛教的世俗化！只有世俗化了的佛教纔能给僧侣提供更大的自由度，较少受清规戒律的约束。所以高昌国僧人能够家居，最根本的原因是当地是世俗化了的佛教。 无独有偶，郝春文在分析唐后期...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，光沪兄在《论纲》中提到的“入世化（如允许僧道婚娶家居……）”是十分刺眼的。在这一点上，中国佛教决不能向日本佛教学。出家人的超越性，与其无妻无子无家有直接联系。也可以说，僧人如果婚娶家居，在“舍身奉法”这一点上，失去了令人敬仰的理由，佛教僧团也就土崩瓦解了，甚至像一部分日本僧人那样成为职业化的骨灰守护人都没有可能，因为...
王志远
佛学论文|因明|五明
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林宏法，民初者高僧虚上人便在居士林披黄袍，剃度处。天津居士林也因文化革命而停止活动，平反后在一九八八年恢复活动，目前天津居士林由李可家居士出任林长，李莉娟居士为副，李居士系近代著名高僧弘一大师俗家孙女。李可家居士及李莉娟两居士年青有为，又热衷佛教事业对佛学亦有相当造旨。
居士林组织的延续
自从杨仁山提出“居士佛教”的概念后，欧阳竟无不断的推动，吕征的实践，最后居士佛教便大行其道...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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五十戒；比丘尼，三百四十八戒。尚有《梵网经》菩萨戒，十重四十八轻戒，乃大乘菩萨所受，在家，出家菩萨均得受之。但在家居士多依《优婆塞戒经》受持六重二十八轻戒。（二）摄善法戒。此是作持，以作为持戒。如不依此...受之。但在家居士多依《优婆塞戒经》受持六重二十八轻戒。（二）摄善法戒。此是作持，以作为持戒。如不依此去作，即名犯戒，即无善不修之义。（三）饶益有情戒。又名摄众生戒。持戒者不仅自己止恶修善，还须视实际...
张秉全
|佛学论文|因明|五明|
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